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有人说五代以后中原王朝多被少数民族***吊打,你怎么看?
五代以后,中原王朝被吊打,也就是汉族王朝被吊打,原因主要有三个:
第一个原因是很多人没注意到的,在五代以后,汉族王朝再也没有士族了,那些传承千年的大家族全部被消灭,官僚阶层全部由科举考试上来的士子担任。科举是一个历史进步,但是士族被消灭绝对是当时中原王朝的一大损失。
这些家族能传承千年必然有它存在的道理,比如这些士族内部会有大量的藏书和从政治国的技巧代代相传,这是靠科举考上来的士子们没法比拟的。科举考上来的士子没有根基和靠山,只能选择效忠皇帝,所以在五代以后,皇帝的权力无限集中。这种皇帝独裁体制使得皇帝更关注巩固自己的权力和享乐,而且国内没有制约他的势力,整个国家的前途全部落在了皇帝一个人的身上,只要皇帝不合格,国家就很容易陷入混乱。而且为了保持皇权,明朝的朱元璋还把整个国家都固定死了,导致国家丧失了活力。
如果士族还存在的话,由于士族的制约,皇帝会受到来自官僚阶层和贵族们的督促,让皇帝不能乱来。而且每一个士族都是一个小的国家核心,士族为了保持优势,会不断寻求壮大的途径,这样国家就有了不断对外探索的动力。如果士族能延续到明朝,这些士族为了经济利益估计会自己去搞大航海。
第二个原因就是在五代以后,中国的武德不兴,武人受到了压制,越往后武将的地位越低,不但低于文官,连太监都不如,国家防备武将像防贼一样。这样下来的结果自然是民族一流的人才没人愿意再从事武将这个工作,到了明朝以后,武将普遍文盲化,根本不能承担对外开拓的责任,宋明的体制决定了他们不可能产生像霍去病那样的人物。
五代十国是个大乱世,各方武将凭借武力在中华大地上翻云覆雨,所以宋太祖赵匡胤在建立宋朝以后,就开始全方位压制武将,通过各种机制消弱武将的权力,并且从文化上羞辱武将,让人觉得当兵是一件丢人的事,所有那个时候有这样一句俗语——好铁不打钉,好男不当兵。
正是汉民族对于武人的持续矮化和丑化,让民族的一流人才都不愿意从事武将这个职业,而且整个国家也不支持武将,所以在五代以后汉民族经常被少数民族吊打。靠考试和写文章是不可能抵抗骑兵和马刀的。
第三个原因大家可能没有注意到,在五代以后,所有的少数民族***都积极汉化,积极学习汉民族的先进文化和经验。长期以来,汉民族能压制少数民族,就是因为汉民族掌握了先进的文化和技术,比如冶铁锻造兵器和各种先进的军队战法。
在五代以后,各个少数民族***不断学习汉族文化中的先进部分,在加上他们本民族自身尚武的长处,所以在五代以后开始吊打汉王朝。在宋代的时候,少数民族***还只能和汉王朝形成对立割据,到了蒙古人时期,汉王朝就开始被吊打,直到最后演化出满清,可以一直统治整个中国两百多年,并且不断对外扩张,占领了很多汉王朝都从来没占领过的土地。
一个又尚武又爱学习先进文化的民族肯定是生机勃勃的,一个只会写文章裹小脚的民族肯定暮气沉沉,所以在五代以后,汉王朝不断被吊打。
事实上,在工业革命到来之前,游牧民族吊打农耕民族是常态。而具体到我国五代之后,则源于宋朝对唐末的矫枉过正和政治体制的超前发展。
1,农耕时代,击败游牧民族需要名将和勇气
我们常常津津乐道于卫青、霍去病击败匈奴,李靖、苏定方击败突厥,但我们也不能忘记那并非常态,而是由于国力的积累和奖励军功。汉朝军功可以封侯,唐朝军功可以出将入相。
汉朝军力的强大使其在黄巾之乱中陷入群雄割据的局面,唐朝则在安史之乱后进入藩镇割据的时代,汉唐皆亡于四分五裂。
汉亡之后,晋朝经历短暂的统一便陷入了五胡乱华的境地;唐亡之后,宋朝如何能够避免重蹈覆辙呢?这是摆在赵氏兄弟眼前最重要的问题。
2、宋朝的矫枉过正
唐亡于藩镇,于是宋朝便开始对节度使进行收权和分权。
设知州夺节度使的权力
赵匡胤在灭国的过程中,在各州设立通判,由京官充任,牵制节度使。之后又命节度使只负责其驻地所在州的政事,其余各州由中央派出文官任“权知军州事”,简称知州。
知州的出现,使节度使权力降到了一州,之后节度使又变成了荣誉虚衔,并不赴任。而知州则由中央文官三年一换,完全由中央控制。
设诸路转运司夺节度使财权
唐末,节度使完全掌控地方的军政大权,与土皇帝无异。宋朝不仅在中央设三司使夺宰相的财权,还设立转运司代表中央掌控地方财政。
将天下精兵加入禁军
赵氏兄弟将天下的精兵几乎全部征入禁军,由中央统一掌握,而地方则只剩老弱残兵,是为“厢军”。与唐朝不同,禁军“守内虚外”,也就是宋初的20万禁军,中央驻10万,地方总共10万,并经常更换驻地。
分割军权
枢密院掌军政,但只有调兵权,并不直接掌管军队。
平时掌控军队的是殿前都指挥使司、侍卫亲军马军都指挥使司、侍卫亲军步军都指挥使司,合称“三衙”或“三帅”。史载:
天下之兵,本于枢密,有发兵之权而无握兵之重;京师之兵,总于三帅,有握兵之重而无发兵之权。
对于军权的分割,这还不是全部,因为日常统兵与战时统兵又不是同一批人。三衙仅仅是日常统兵,而一旦战事起,率军打仗之人大宋官家是要另行委派的,打完仗后军队再还给三衙。
从此,将无常兵,兵无常帅,军队再无造反的能力,而随之而来的便是战斗力的急剧下降,即使经济再强大也无可奈何!
3、超前的文官政治
宋朝的大兴科举和任用文官,造就了人类历史上最早的文官集团,这本身是社会的进步,但未免过于超前。
以文抑武,不仅降低了武将的地位,还使当兵成为“贱业”,这与汉唐时期的奖励军功完全不同。
冷兵器时代,面对游牧民族,农耕民族并无克敌制胜的法宝,唯有名将和勇气,而这两点恰恰是文官政治所最缺少的。
科举和文官政治使中央王朝内部比汉唐时期更为稳定,但也导致了五代之后中原王朝再无能力完全压制游牧民族。
说实话,你这个问题有些问题。中原王朝被吊打是常有的事,并不只是在五代以后才出现的,另外,少数民族的称呼也不准确,应该成为游牧民族。这个问题的问法应该是为什么农耕民族往往是被游牧民族吊打。
农耕民族被游牧民族吊打是非常正常的一件事。自从农耕与游牧分开以后,两者之间的战争就没有间断过。中国出现过多少次游牧民族的入侵就不必多说了,真的是数不胜数,从春秋战国时期就出现了,一直到清朝。
而在西欧,最典型的就是蛮族入侵罗马。五贤帝时期是罗马帝国的黄金时代,正是在这一时期蛮族大量从北方进入罗马境内,最终导致西罗马帝国灭亡。
只是随着***教的传播,欧洲的日耳曼人开始农耕,欧洲的游牧民族才消失不见的。
但日耳曼各部落转为农耕以后,又被从东方来的匈奴人吊打,阿提拉现在还出现在好莱坞的许多***剧中。后来成吉思汗及其子孙一直打到东欧也是人尽皆知的事。
在印度、中东和埃及,这种现象也一直出现。印度不用说,印度额历史就是一部被征服的历史,雅利安人最先征服了印度,在英国殖民之前的莫卧儿帝国也是突厥人建立的。而在中东,北方游牧民族的骚扰不断。这一部分我不太熟悉,就不再多说。
总的来看,以吴于廑先生的看法,游牧民族对农耕民族有三次大的冲击,“公元前二千年代中叶开始,由北方来的以战车为武装的各个部族对古代亚欧大陆整个农耕世界的入侵;公元一世纪左右开始,直到公元七世纪结束的,具有骑兵优势的北方游牧或半游牧部族对农耕世界的冲击;公元十三世纪出现的,主要是蒙古人及大量突掀人对东亚、中亚、南亚、西亚、东欧和中欧的范围最广的入侵。”(吴于廑《游牧世界对农耕世界的三次大冲击对于历史成为世界史的作用及其历史限度》,《中国社会科学》,1983年第3期,第218页。)
我对吴于廑先生的观点还是比较认同的。所以说从世界史的角度来看,游牧民族对农耕民族的冲击在亚欧大陆是一直存在的,如果我们只关注到中国,有些事情就很难搞明白。
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