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日本赈灾物资上写有“岂曰无衣？与子同裳，”“山川异域，风月同天”有何含义？
有文化和没文化有什么区别？没文化的人到了沙漠，只会说，哎呀，妈呀，怎么全都是沙子，有文化的人会吟上一句，大漠孤烟直，长河落日圆。没文化的人看到河里的鸭子，只会说，快看，那有鸭子，有文化的人则会来一句，秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞。有知识的人看问题更诗意，更优雅一些。这一次，日本赈灾物资上写的十六个字，虽然简简单单，却蕴含着丰富的文化内涵。
其一，同仇敌忾，战胜疫情，共渡难关。岂曰无衣？与子同裳。出自《诗经，秦风，无衣》，诗歌的第三节为：岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。谁说没有衣服，我和你同穿战袍，大王你起兵征伐，我就修缮武器，坚定地和你一同前行。多么慷慨激昂，大疫当前，日本没有幸灾乐福，而是在第一时间，伸出双手，表明了态度，共同抗击肆虐的***。武汉华中科技大学研究***的博士不幸去世，显示了再面目狰狞的恶魔面前，人类是多么脆弱，不过，只要我们众志成城，万众一心，同仇敌忾，从小事做起，养成良好卫生习惯，终会度过难关。
其二，山川异域，风月同天。多么干净，明朗的话语。 出自一千多年前，关于日本国王的一个典故。一位日本国王，崇敬佛法，潜心佛道，用丝绸织成了一千件精美的袈裟，供奉给中国的大德众僧，并在袈裟的衣领上绣了四句话，“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘”。当时，中国的高僧鉴真很受感动，决定东渡日本传法。这两句话很好的揭示了两国一衣带水，唇齿相依的关系。
历史上，日本军国主义思想严重伤害了中国人民的感情，令人愤慨的是，现在日本右翼分子还时时有抬头现象。不过，***归***，日本广大民众还是比较纯朴的，是无辜的。这一次，捐助的物资不再多少，其中蕴含的真挚感情，确实值得称道。当今天下，美国独大，经常用双重标准看中国，老子《道德经》提出的友弱胜强，鱼不脱于渊，应该会给我们带来很多启示。只是一家之言，你有什么看法呢？
世界最早的校园歌曲出现在哪里？
日本，日本的校园歌曲影响了台湾，而中国大陆的校园民谣则又是在八十年代初从台湾流传进来的，代表作有： 乡间的小路 童年 外婆的澎湖湾 踏浪 兰花草 三月里的小雨 雨中即景 蜗牛与黄鹂鸟 校园的早晨 踏着夕阳归去 爸爸的草鞋 橄榄树 垄上行 南屏晚钟
校园歌曲
校园歌曲，顾名思义，是广受学生喜爱，流行于校园，体现校园生活和学子心境或感受的创作，其或称为“校园民谣”、“现代民歌”、“乐府民风”等等。校园歌曲朝气蓬勃，极富有校园味道，毫无矫饰，完全是率真性情的流露，听起来十分感人，激励学子进步，它形象地反映出青年学子的生活，表现出年轻人的蓬勃朝气、青春活力以及他们那富有诗意的浪漫气息，其曲风总体来说朴实明快、积极向上，充满活力，深受人们的喜爱和传唱。
发展进程
最早的校园歌曲是在日本出现的。明治维新之前，日本的音乐大多是雅乐，曲调冗长沉闷，只有那些贵族们才能有时间欣赏，学生们对此十分不满。后来，文部省根据学校没有音乐教材的情况，发动社会创作一些适合学生唱的歌。于是，反映校园生活的歌曲便应运而生了。但是，由于传统音乐的束缚，在音乐上还没有很大突破。1868年，品川弥二郎创作了一首《阿宫先生》，校园歌曲的雏形便出现了。这首歌曲***用孩子跳橡皮筋一类的歌谣体，用“去四七调式”反复叙唱一些简单的歌词，明快、短小、抒情，具有浓郁的民族风格，立即受到了很多青年的喜爱。明治维新期间，攻打德川幕府的战役，***军的战士们就是唱着这首歌冲上火线。此后，人们称这类歌曲为“学堂歌曲”。1941年，太平洋战争爆发，校园歌曲热在日本走向低潮。
经典歌曲
同桌的你、睡在上铺的兄弟、一生有你、我爱你，就像牛郎爱织女、白衣飘飘的年代、童年、窗外、橄榄树、冬季校园、***蘑菇的小姑娘、青春舞曲、校园的早晨、兰花草、蜗牛与黄鹂鸟、歌声与微笑、明天会更好、让我们荡起双桨、乡间的小路、外婆的澎湖湾、小草、踏浪、我是女生、中学时代、心愿、七子之歌、每当我走过老师的窗前、恋曲1990、让世界充满爱、白衣飘飘的年代、彩虹、最美、让我轻轻的告诉你、玻璃杯、那些花儿、十七岁的雨季、最后一个夏天、栀子花开、红蜻蜓、岁月
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